Κοινοποίηση κείμένου μου από το φ/β

 Κοινοποίηση κείμένου μου από το φ/β

Αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι, καλημέρα σας.

Εύχομαι να εχετε ειρήνη, χαρά και υγεία.

Σήμερα θα γράψω για ένα θέμα που υπέπεσε στην αντίληψη μου, το οποίο δεν γνωρίζω αν αληθεύει, διότι είναι "ιντερνετική " πληροφορία. Εύχομαι πάντως να μην είναι αλήθεια.

Η νέα τάξη πραγμάτων ( όπου η νέα τάξη είναι ο αντίχριστος και πράγματα είναι οι άνθρωποι), έχει στο πρόγραμμα της μέσα σε όλες τις παγκόσμιες αλλαγες που επιχειρεί, και την αλλαγή πολλών εδαφίων ή και ολόκληρων τμημάτων της Αγίας Γραφής , βάσει της τεχνητής νοημοσύνης, που αυτή κατά τους νεοταξίτες αντίχριστους θα υποκαταστήσει τον Τριαδικό Θεό. Δηλαδή λένε ότι η Αγία Γραφή έχει λάθη και πρέπει να διορθωθούν.

Τούτο συμβαίνει , διότι η μόνη αντίσταση στα φοβερά σχέδια τους είναι ο Λόγος του Ευαγγελίου του Χριστού.

Δεν τους αρκεί που η απιστία προς το Χριστό κυριαρχεί παντού στον κόσμο, δεν τους αρκεί ότι ελάχιστοι ακολουθούν και εφαρμόζουν το Ευαγγέλιο του Χριστού, αλλά θέλουν επί πλέον να μην υπάρχει τίποτα γραπτό που να έρχεται από τα αρχαία κείμενα όπως αρχικά γραφτήκανε, και τούτο επειδή ο γραπτός Λόγος του Ευαγγελίου του Χριστού είναι ελεγκτικός προς αυτούς, γι΄αυτό θέλουν να τον εξαλείψουν. Το δικό τους "Ευαγγέλιο" είναι άλλο που δεν έχει καμμια σχέση με το αληθινό Ευαγγέλιο του Χριστού. Δεν γνωρίζω πώς θα αντιδράσει η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, γιατί η Δυτικότροπη έχω την εντύπωση ότι θα συναινέσει, διότι ήδη εδώ και χρόνια συναινεί σε κάθε απόφαση του κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου, όπως τον ονομάζει ο απόστολος Παύλος..

Αυτά τα κοινοποιώ με τα δικά μου λόγια όσο μπορώ να τα εκφρασω καλύτερα,στο τ'ι ε'ιδους αλλαγές αναμένονται προσεχώς. Για παράδειγμα θα γράψω τούτο, ότι ο σοδομισμός είναι κατακριτέος στην Αγία Γραφή, όμως για τη νέα τάξη πραγμάτων= άνθρωπων, θα πρέπει να δεχτούν κατ΄αυτούς, ότι ο κάθε είδους σοδομισμός είναι η κύρια έκφραση του ερωτισμού, γι' αυτό και θέλουν να απαλέιψουν όποια εδάφια της Αγίας γραφής είναι αντίθετα με αυτό τον ανηθικο τρόπο ζωής. Αλλά και για πολλά άλλα , πού για οικονομία χρόνου δεν τα εκθέτω τώρα.

Κωνσταντίνος Στρατής

Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 ῾Η ἀγάπη τοῦ Θεοῦ

Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα;

καθὼς γέγραπται ὅτι ἕνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν· ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς. ἀλλ᾿ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυνάμεις οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.

( Ρωμαίους,, Η΄, 35-39)

Ερμηνεία,

Ποιος μπορεεί να μας χωρισει από της αγάπης του Χριστού; Θλίψη ή στενοχώρια, ή διωγμός, ή πείνα , ή γυμνότητα, ή κίνδυνος ή μαχαίρι; Και καθώς έχει γραφτεί , ότι ένεκα σου είμαστε εκτεθειμένοι στο θάνατο όλη μέρα. Θεωρηθήκαμε σαν τα πρόβατα που τα πάνε για σφαγή. Αλλά σε όλα αυτά είμαστε ΝΙΚΗτές και με το παραπάνω, με τη βοήθεια του Χριστού που τόσο πολύ μας έχει αγαπήσει. Διοτι είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος, ούτε η ζωή, ούτε οι αρχές, ούτε οι δυνάμεις , ούτε τα παρόντα, ούτε τα μελλοντικά ούτε ύψωση, ούτε βάθος, ούτε κάποια άλλη κτίση, θα μπορέσει ποτέ να μας χωρίσει από της αγάπης του Θεού, ου βρίσκεται μέσα στο Χριστό που είναι ο Κύριος μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

Όλες οι αντιδράσεις:

Το πρώτο τροπάριο του Τριαδικού κανόνα του Β΄ήχου της Κυριακής 25/6/2023.

 Το πρώτο τροπάριο του Τριαδικού κανόνα του Β΄ήχου της Κυριακής 25/6/2023.

Την τριττήν και μιαν αρχικήν φύσιν της Θεότητος, ασματικώς ανυμνήσομεν λέγοντες. Του ελέους πέλαγος ανεξάντλητον , ουσιώδες ως έχουσα,, σε τους προσκυνούντας φρούρησον, και σώσον ως φιλάνθρωπος.

Ερμηνευτικά σχόλια.

Είναι προσευχή προς τον Τριαδικό Θεό, του οποίου η ουσία είναι το ανεξάντλητο έλεος, και τον παρακαλούμε να φρουρήσει όσους τον προσκυνούμε και να μας σώσει επειδή είναι φιλάνθρωπος.

Εχουμε όλοι μας την ανάγκη του ελέους και της σωτηρίας του Τριαδικού Θεού ο οποίος στο προσωπο του Χριστού πήρε σάρκα από την Κεχαριτωμένη Παρθένο την Παναγία και έγινε παιδί , ο προαιωνίως υπάρχων Θεός μας. Διότι τη μήτρα της Παναγίας Μητέρας του την έκανε θρόνο, και τη κοιλιά της την έκανε πλατύτερη από τους ουρανούς. Αυτός είναι ο Κύριος της Καινής Διαθήκης, αλλά και όλης της Αγίας Γραφής, που άφησε ανεξίτηλα τα ματωμένα ίχνη του πάνω στη γη με το σταυρικό του θάνατο αλλά και διαρκή χαρά με την Ανάσταση του, και άφησε αιωνίας αξίας της διαδασκαλία του, ώστε όσοι πιστέψουν σε Αυτόν και ακολουθήσουν τις εντολές του να ζήσουν αιώνια. Διότι το ανεξάντλητο έλεος του Τριοαδικού Θεού ρέει σαν ποταμός στις ψυχές των καλοπροαίρετων ανθρώπων που θα πιστέψουν στο Χριστό.

Καλή φώτιση για όλους μας στο δρόμο μας προς την αιωνιότητα. Όλα τα άλλα είναι εφήμερα και παροδικά και έχουν πολύ μικροτερη αξία από όση τους δίνομε.. Αυτ'ο το καταλαβαίνομε από τη προσωπική μας πείρα , όταν δούμε πίσω στο παρελθόν, σε πόσα και πόσα πράγματα δώσαμε πολύ μεγάλη αξία πολύ πάνω από τη πραγματική τους αξία,, τα οποία ο πανδαμάτορας χρόνος τα εξαφανίζει πολλές φορές ακόμη και από τη μνήμη μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

ΟΣΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΛΟΥΤΗΣΟΥΝ ΠΕΦΤΟΥΝ ΣΕ ΠΕΙΡΑΣΜΟ...

 «Οι βουλόμενοι πλουτείν εμπίπτουσιν εις πειρασμόν και παγίδα και επιθυμίας πολλάς ανοήτους και βλαβεράς, αίτινες βυθίζουσι τους ανθρώπους εις όλεθρον και απώλειαν. Ρίζα γαρ πάντων των κακών εστιν η φιλαργυρία, ης τινες ορεγόμενοι απεπλανήθησαν από της πίστεως και εαυτούς περιέπειραν οδύναις πολλαίς. Συ δε, ω άνθρωπε του Θεού, ταύτα φεύγε»

Α΄ Τιμοθέου ΙΣΤ΄, 9-11)

Ερμηνεια .

"Όσοι θέλουν να πλουτήσουν πέφτουν σε πειρασμό, σε παγίδα και σε πολλές επιθυμίες ανόητες και βλαβερές, που βυθίζουν τους ανθρώπους στη καταστροφή και στο χαμό. Γιατί η ρίζα όλων των κακών είναι η φιλαργυρία. Το χρήμα μερικοί το επιθύμησαν τόσο πολύ, ώστε πλανήθηκαν κι απομακρύνθηκαν από την πίστη και κάρφωσαν τον εαυτό τους με πολλούς πόνους. Εσύ όμως άνθρωπε του Θεού, όλα αυτά να τ’ αποφεύγεις".

Σχόλια.

Ο απόστολος Παύλος εδώ μας γράφει γι΄αυτούς που είναι φτωχοί και θέλουν να πλουτήσουν, δεν λέει για τους ήδη πλουσίους διότι αυτοί ήδη βρίσκονται σε κίνδυνο αν δεν χρησιμοποιούν σωστά τα πλούτη τους, , ότι πέφτουν σε επιθυμίες ανόητες και βλαβερές, Από τη στιγμή που θέλει κάποιος να πλουτήσει ήδη μπήκε στο δρόμο της βλάβης του και της ανοησίας του. Διότι η ρίζα, η μάνα , όλων των κακών είναι η φιλαργυρία. Επέλεξα αυτά τα δύο εδάφια με αφορμή το δυστυχισμένο τέλος των πλουσιων που μίσθωσαν ένα βαθυσκάφος με 250.000 δολλάρια που πλήρωσε καθε ενας από τους επιβαίνοντες για να δει από κοντά τα συντρίμια του Τιτανικού σε μαγάλος βάθος του Ατλαντικού Ωκεανού. Αυτή ήταν μια ανόητη και βλαβερή επιθυμία, την οποίαν δεν θα την ειχαν, αν δεν ηταν πλούσιοι! Είναι το ίδιο σαν να είσαι πολύ πλούσιος , να αγοράζεις ένα υπερ-ταχύτατο αυτοκίνητο για μισό εκατομμυριο ευρώ και μόλις πιάσεις το τιμονι του στα πρώτα εκατό μέτρα να σκοτώνεσαι.

Και κλείνει ο μέγας απόστολος του Χριστού λέγοντας: Εσύ όμως που είσαι άνθρωπος του Θεού, να τα αποφεύγεις αυτά" δηλαδή μας λέει να αποφεύγουμε τη φιλαργυρία, γιατί αυτή μπορεί να μας οδηγήσει σε επιθυμίες ανόητες και βλαβερές, που θα μας φέρουν σε πρόωρο τέλος..

Αυτός είναι ο λόγος του Ευαγγελίου του Χριστού, δεν είναι μόνον σωτηριώδης που μας οδηγει στη βασιλεια των ουρανών, αλλά είναι και ωφέλιμος για τη προσωρινότητα μας εδώ στη γη.

Κωνσταντίνος Στρατής

ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ ΑΠΛΟ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΟ

 Ήταν τόσο απλό και σωτηριο....

Οι επιβάτες του βαθυσκάφους έδωσαν ένα εκατομμύριο δολάρια για πέντε εισιτήρια για να πεθανουν με φοβερό θάνατο από ασφυξία στα βάθη του Ωκεανού, , αν τα μοίραζαν σε φτωχούς κατά το λόγο του Χριστού θα ζούσαν. Αυτό είναι ένα ηχηρό παράδειγμα της αυτοκαταστροφής και αυτοτιμωρίας των υπερφίαλων πλουσίων του κόσμου τούτου, και ένα μήνυμα να ξοδεύουν τα χρήματα τους για την ανακούφιση των φτωχών και όχι για άχρηστα και ανωφελη πράγματα. Αυτό που γράφω δεν είναι κατάκριση αλλά συμπέρασμα. Όπως θέλει μπορεί να διαχειρίζεται ο καθένας τα χρήματα του.

Κωνσταντίνος Στρατής

Όλες ο

Η ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ

 Σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν.

( Ρωμαίου ΙΔ΄ 4 )

Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.

Ο στίχος αυτός του σημερινού αποστολικού αναγνώσματος αναφέρεται σε αυτούς που κρίνουν τους άλλους και λέει:

"Ποιος είσαι εσύ που κατακρίνεις ξένο δούλο; Εάν στέκεται ή αν πέφτει είναι υπεμύθυνος στο Κύριο του. Εσύ τον κατακρίνεις, αυτός όμως θα σταθεί ( αν καταφύγει στο Θεό). Διότι ο Θεός έχει τη δύναμη να τον κρατήσει όρθιο, και να τον στερεώσει στη πίστη."

Η κρίση και η κατάκριση είναι χαρακτηριστικό όσων δεν έχουν πιστέψει στο Χριστό και στο Ευαγγέλιο Του, για τους ένθερμους Χριστιανούς όμως είναι μόνο το έλεος, η ευσπλαγχνία και η συγχώρηση, και δεν κατακρίνουν ποτέ κανένα και για οποιοδήποτε λόγο..

Και η χειρότερη κατάκριση είναι να πει κάποιος στον αδελφό του: " Αδελφέ μου σε κατακρ;iνω, επειδή σε αγαπώ!"

Κωνσταντίνος Στρατής

Ο ΔΥΣΒΑΤΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Όπως ο χρόνος προχωράει μόνο προς το μέλλον, και κάθε ενός δευτερολέπτου του παρόντος χρόνου μόλις η χρονική του διάρκεια περάσει, γινεται αμέσως παρελθόν, έτσι είναι και η Χριστιανική μας πορεία. Περπατάμε στο Χριστιανικό πνευματικό μας δρόμο με βήματα συνεχώς προς τα εμπρός και κάθε βήμα μας μας φέρνει όλο και πλησιέστερα προς τον αληθινό μελλοντικό προορισμό μας, εκεί στην αιώνια ζωή, όπου ο χρόνος είναι πια πεπερασμένος και η έννοια του χρόνου δεν υπάρχει πια, εκεί όπου χιλιάδες χρόνια είναι σαν τη χθεσινή μέρα που μόλις πέρασε..

Δεξιά και αριστερά σε αυτό το πνευματικό Χριστιανικο μας δρόμο υπάρχουν πολλά καταστήματα που πουλάνε όλων των ειδών τις απολαύσεις και μας προκαλούν να σταματήσομε για να θαυμάσομε τα υλιστικά προϊόντα που εκθέτουν. Εκει πωλούνται και αγοράζονται τα πάντα. Όλα τα μεγαλεία του κόσμου, ηδονές, πλούτη, δόξα , φήμη, σπουδές, μεγάλα ονόματα, μεγάλα πολιτικά αξιώματα, υψηλές θέσεις, κοσμικές επιτυχίες, ζητωκραυγές, ανθρώπινα ανήθικα δικαιώματα, ερωτικά πάθη, πόλεμοι, σοδομικός έρωτας, εκτρώσεις, γυναικοκτονίες, μοιχείες, πορνείες, ψεύδη, επιορκίες, υπερηφάνειες, αλαζονείες, φιλαργυρίες, ακαταστασίες, θυμοί, φονοι, μέθες, διχοστασίες, μίση, αιρέσεις, φαμφαρωνίες, αδικίες, συκοφαντίες, κατηγορίες, και κάθε άλλο αμαρτωλό και φαύλο πράγμα που αντίκειται στις εντολές του Χριστού. Και όλα αυτά περιτυλιγμένα με φανταχτερά περιτυλίγματα σε ένα φανταστικό πολυτελή διάκοσμο. Αυτά βλέπει ο Χριστιανός δεξιά και αριστερά όπως περπατάει πάνω στο δύσβατο δρόμο του Χριστού. Και όλα αυτά τον καλούν με μια εκμαυλιστική απατηλά γλυκειά παθιάρικη φωνή και του λένε : " Ελα -έλα σε μας: παράτα αυτό τον ελεειενό και άθλιο δρόμο σου και έλα σε μας, εδώ θα βρεις τα πάντα!" Όμως ο Χριστιανός βουλώνει τα αυτιά του , όπως ο μυθικός Οδυσσέας στις φωνές των σειρήνων του κόσμου τούτου βούλωσε με κερί τα αυτιά του για να μην ακούει, και εξακολουθεί το δύσβατο και σκληρό δρομο του χωρίς να κοιτάζει ούτε πίσω, ούτε δεξιά , ούτε αριστερά. Εμπρός του βρίσκεται ο Σωτήρας του ο Χριστος που τον οδηγεί και τον καλεί, και του λέει " Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν, και αράτω τον Σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι"

Κωνσταντίνος Στρατής

Όλες οι αντι

Οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.

 Οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.

Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ. Ο πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται, ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς· ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. Πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ· Ο δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὅτι ἐν Θεῷ ἐστιν εἰργασμένα. Ιωάννου Γ΄, 14-21

Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.. Μέρος 1

Οι πιο πάνω στίχοι είναι η καρδιά , το κέντρο του Ευαγγελίου του Χριστού. Εδώ αποκαλύπτεται πλέον φανερά η απεριόριστη αγάπη του Θεού για τον κόσμο που δημιούργησε. Με τη λέξη κόσμος ο Ευαγγελιστής Ιωάννης θεωρεί το σύνολο των ανθρώπων που πέρασαν και πρόκειται να περάσουν από τη γη μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Τόσο πολύ λοιπόν τους αγάπησε όλους τους ανθρώπους , ενώ ήταν και είναι βυθισμένοι μεσα στην αμαρτία, ώστε παρέδωσε στο Σταυρικό θάνατο τον μονογενή του Υιό, που είναι και Υιός του Ανθρώπου, δηλαδή τον Θεόν και Άνθρωπον Ιησούν Χριστόν, τον ύψωσε πάνω από τη γη κρεμώντας τον πάνω στο Σταυρό, ώστε να μη χαθεί κανένας που πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

Ο Θεός ετοίμασε το έργο της σωτηρίας μας αλλά έβαλε μία προυποθεση, Ποια είναι αυτή; Να δεχτούμε αυτό το δωρεάν και κατά χάρη έργο της Σωτηρίας μας . Και πώς το δεχόμαστε; Με τη πίστη μας στο Χριστό! Και γιατί απαιτείται η πίστη μας; Για να διατηρηθεί η προδιαγραφή με την οποία μας δημιούργησε, να έχομε το αυτεξούσιο , δηλαδή να είμαστε ελεύθεροι να πιστέψομε σε Αυτόν ή να τον απορρίψομε. Άρα λοιπόν το θεμέλιο της σωτηρίας μας είναι ο Σταυρικός θάνατος του Χριστού, αν όμως πιστέψομε σε Αυτόν. Και πώς θα πιστέψομε αν δεν ακούσομε γι΄Αυτόν; Και εδώ έρχεται το μέγα έργο της Ιεραποστολής. Όλοι μας πρέπει να γίνομε απόστολοι του Χριστού, να μιλήσομε και να γράψομε για το Χριστό, ώστε όσοι ακούσουν , αν και το θελήσουν να πιστέψουν σε αυτόν για να σωθούν!.

Όμως η εν Χριστώ σωτηρία που απολαμβάνει ο πιστεύσας στο Χριστό, δεν είναι σωτηρία μόνον για μετά το θάνατο του. Διότι η σωτηρία του ανθρώπου που πίστεψε στο Χριστό αρχίζει από τώρα! Ναι, αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι, από τώρα σωζόμαστε αν πιστέψομε στο Χριστό. Πάνε όλα τα παλιά, εκείνα που πριν πιστέψομε στο Χριστό που τα θεωρούσαμε πολύ σπουδαία και μεγάλα, τ΄ωρα μετά την απόφαση μας να πιστέψομε στο Χριστό , μας φαίνονται πια επουσιώδη και ασημαντα! Δεν θεωρούμε πια τον υλικό πλούτο μεγάλη αξία, αλλά μεγάλη αξία θεωρούμε την ειρήνη του Χριστού! Δεν θεωρούμε μεγάλη αξία τη δόξα και τη καλή φήμη των ανθρώπων για το άτομο μας, αλλά μεγάλη αξία θεωρούμε τη χαρά του Χριστού μέσα στη ασημαντότητα μας και μέσα στη ταπείνωση μας! Δεν θεωρούμε σπουδαία την οικογένεια μας, αλλά θεωρούμε πολύ πιο σπουδαία την εν Χριστώ αδελφότητα , τη σύμπνοια και την ομόνοια και την ενότητα όλων των αδελφών Χριστιανών, που αποτελούμε όλοι μια πολύ μεγαλύτερη εν Χριστώ οικογένεια, πολύ μεγαλύτερη από τη προσωπική μας οικογένεια.....

Συνεχίζεται

Κωνσταντίνος Στρατής

Όλες

ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ.

 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος. Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν. ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων. καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. ( Ιωάννου, κεφάλαιο 1 και στίχοι 1-5)

Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.

Είναι οι πέντε πρωτοι στιχοι από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο.

Ο Λόγος είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός που γεννήθηκε από την Παναγία την αειπάρθενο Μαρία, δίδαξε το Ευαγγέλιο του, σταυρώθηκε , αναστήθηκε και αναλήφτηκε στους Ουρανούς. Από την αρχή ήταν προς το Θεό και ο Θεός ήταν ο Λόγος. Με το Λόγο έγιναν τα πάντα , και χωρίς το Λόγο δεν θα μπορουσε να είχε γίνει τίποτα από όσα έγιναν. Μέσα στο Λόγο ήτο η ζωή, όπως το διεκήρυξε ο Κύριος όταν είπε "Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή" και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων, και το φως μέσα στο σκοτάδι φωτίζει και το σκοτάδι δεν μπορεί να νικήσει το φως.

Μέσα σε αυτούς τους στιχους υπάρχει όλη η αλήθεια του Ευαγγελίου όπως την αποκαλύπτει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης δια Πνεύματος Αγίου.

Ο Λογος είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός που είναι Φώς εκ Φωτος Θεός αληθινός. Η απόδειξη ότι ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατά την εικόνα του Θεού και δια του Λόγου του δημιουργήθηκε είναι απλή και μεγαλειώδης. Ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατά την εικόνα του Θεού γιατί έχει το Λόγο, δηλαλη έχει το Χριστο μέσα Του! Η συγκροτημένη εκφορά της ομιλίας του ανθρώπου ο λόγος του, σημαίνει ότι έχει τις θείες προδοαγραφές του Χριστού. Ο Λόγος του Θεού είναι αδελφός με όλους τους ανθρώπους της γης ! Όλοι είμαστε αδελφοί του Χριστού και παιδιά του ουράνιου Πατέρα, και όπως ο Χριστος είναι ο Υιός του Θεού, έτσι και εμείς ως αδελφοί και σδελφές του Χριστού λαμβάνουμε τη πνευματική υιοθεσία να είμαστε παιδιά του Θεού. Όμως στη κυριολεξία τα πάντα έγιναν δια του Λόγου, και αυτό φαίνεται καθαρά στη πρώτη φράση της Αγίας Γραφής . "Και είπεν ο Θεός γεννηθήτω φως" ( το ρήμα "είπεν" είναι αόριστος χρ'ονος του ρήματαος "λέγω"=Λόγος). Το ορατό φως δια του οποίου βλέπομε ένα μέρος του σύμπαντος δεν είναι τίποτα άλλο παρά το Φως του Χριστού με το οποιο φωτίζει και τα πραγματικά μας μάτια να βλέπομε τα υλικά πράγματα, αλλά και φωτίζει και τα νοητικά μας μάτια ώστε να βλέπομε τα μη βλεπόμενα που είναι πέρα από τη σφαίρα της ορατής υλικής δημιουργίας.

Αυτός είναι ο Λόγος, ο Κύριος Ιησούς Χριστός που αναστήθηκε από το απόλυτο σκοτάδι του τάφου και εδώ θεωρώ ότι δεν υπήρχε σκοτάδι ακόμη και μεσα στο τάφο του Χριστού, διότι το σκοτάδι δεν μπορεί να νικήσει το φως. Και γι΄αυτό οι Χριστιανοί έχουν ελπίδα και περαν του σκοτεινού τάφου, ότι θα αναστηθούν την έσχατη μέρα για να είναι μαζί με το Δημιουργό τους στη Βασιλεία του Θεού, στη Πόλη του Θεού όπως περιγράφεται στα τελευταία κεφάλαια της Αποκάλυψης του Ιωάννη, στην αιώνια ζωή.

Όμως η περιγραφή του Λόγου στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο έχει και άλλες προεκτάσεις στη ζωή μας, που ούτε καν μπορούμε να τις διανοηθούμε εάν δεν διαβάσουμε ή ακούσομε με πίστη αυτά τα λόγια . Σημαίνει ότι ο Χριστιανός που έχει το Λόγο δηλαδή το Χριστό δεν φοβάται το σκοτάδι μέσα στο οποίο προσπαθεί να τον καταποντίσει ο διάβολος, και δεν το φοβάται γιατί το σκοτάδι γι΄αυτόν δεν υπάρχει, πάρα μόνο το άπλετο φως του Χριστού που είναι μέσα του γύρω του και παντού! Τα βλέπει όλα φωτεινα και καθαρά και αμόλυντα. Μπορεί να ζει και να εργάζεται μέσα σε ένα σκοτεινό κόσμο που βρίσκεται στα θανατερά μαύρα ερεβη, αυτός όμως δεν παύει ποτέ να είναι μια φωτεινή οντότητα την οποία δεν μπορει να τη νικησει το σκοτάδι!. Μπορεί να περάσει ακόμη και τη σκοτεινή κοιλάδα της σκιάς του θανάτου με το φως του Χριστού να τον φωτίζει μέσα του και γύρω του. Αυτό το φως είχαν μέσα τους όλοι οι άγιοι του Θεού, τα συναξάρια των οποίων διαβάζομε κάθε μέρα από το Μηναίο, και γι΄αυτό έκαναν κατορθώματα , και ταπείνωναν δια του μαρτυρίου τους τους τυράννους διωκτες τους.

Κωνσταντίνος Στρατής

Όλες οι αντιδράσεις:

1Ελευθεριος Φραδελος

ΟΙ ΑΠΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

 Ἦν δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων, Νικόδημος ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων τῶν ᾿Ιουδαίων. Οὗτος ἦλθε πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ραββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ ταῦτα τὰ σημεῖα δύναται ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ Θεὸς μετ' αὐτοῦ. Απεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Νικόδημος· πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν; μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· Αμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστι, καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ Πνεύματος πνεῦμά ἐστι. Μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι, δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν. Τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ' οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶ πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Πνεύματος.

( Ιωάννου Γ΄, 1-8 )

Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.

Στα 8 πρώτα εδάφια του Γ΄κεφαλαίου του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου, περιγράφεται μια συνομιλία του Κυριου με ένα άρχοντα ονομαζόμενο Νικόδημο.

Ο Νικόδημος είχε πιστέψει στο Χριστό, αλλα΄ακόμη φοβόταν να ομολογήσει τη πίστη του δημόσια, γι΄αυτό επισκέφτηκε κρυφά τη νύχτα το Χριστό, για να μιλήσει μαζί του.

Είχε παρακολουθήσει τα θαύματα του όντας μέσα στο πλήθος που ακολουθούσε το Χριστό, αλλά ήθελε περισσότερες πληροφορίες για τη βασιλεία των ουρανών.

Και ο Χριστός του είπε: Σε διαβεβαιώνω ότι αν δεν γεννηθεί κανείς από πάνω , δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού.

Αυτός ο Λόγος εξέπληξε το Νικόδημο, όπως εκπλήσσει και εμάς που το διαβάζουμε. Τί σόϊ γέννηση είναι αυτή , να γενηθώ από πάνω; Και έτσι ο Νικόδημος εξέφρασε την απορ'ια του, και ο Χριστός του εξήγησε: Εάν δεν ξανα-γεννηθεί κανείς πνευματικά από το νερό του βαπτίσματος και από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Κάθε τι που έχει γεννηθεί από τη σάρκα είναι σαρκικό, και κάθε τι που έχει γεννηθεί από το Άγιο Πνεύμα είναι πνευματική ύπαρξη που θα απολαύσει τη βασιλεία του Θεού. Μην απορείς που σου ειπα ότι όλοι σας πρέπει να αναγεννηθείτε από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που κατεβαίνει από πάνω. Ο άνεμος όπου θέλει φυσάει , ακούς τη βουή του, αλλά δεν ξέρεις από έρχεται και πού θα καταλήξει. Έτσι γίνεται και με τον καθένα που αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα. Ο τρόπος αυτός της πνευματικής γέννησης είναι ακατάληπτος, το αποτέλεσμα όμως είναι φανερό.

Ερώτημα που θεωρώ ότι θα έθετε ο Νικόδημος στο Χριστό, αν ζούσε σήμερα.

Γιατί όμως ενώ είμαστε όλοι μας βαφτισμένοι οι Ελληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί και με το άγιο Βάπτισμα γίναμε πνευματικες υπάρξεις και λάβαμε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος από πάνω κατά το λόγο του Χριστού, εν τούτοις τα έργα μας και τα λόγια μας δεν συνάδουν και δεν απορρέουν από το Πνεύμα του Θεού, με το οποιό εφοδιαστήκαμε κατά τη βάπτιση μας;

Υπάρχει απάντηση, την οποίαν όμως δεν είναι δική μου δουλειά να σας τη δώσω, και σας αφήνω να σκεφτείτε, να μελετήσετε,την Αγία Γραφή, και να ρωτήσετε τον Πνευματικό σας, ή δια της προσευχής το ίδιο το Άγιο Πνεύμα, ποιοί είναι οι λόγοι που ένας βαπτισμένος Χριστιανός δεν εκτελεί τα έργα του Αγίου Πνεύματος, αλλά εκτελεί τα έργα του διαβόλου, όπως συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα, που ένα μεγάλο μέρος των βαφτισμένων Χριστιανών Ορθοδόξων Ελλήνων μισεί την Αγια Τριάδα, μισεί το Χριστό και το Σταυρό του, και όταν ακούει για το Ευαγγέλιο του Χριστού "βγάζει σπυριά" απέχθειας. Και γίνεται "θηρίο" , όταν βλέπει ότι ελάχιστοι στον αριθμό Χριστιανοί, που ομολογούν με θάρρος πίστη στο Χριστό, προσεχώς θα μπουν στη Βουλή των Ελλήνων, και με κάθε τροπο προσπαθεί να το αποτρέψει αυτό.

Κωνσταντίνος Στρατής.

Ο ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΣ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

 Τώρα πλέον ύστερα και από το βιασμό και τη δολοφονία της πανέμορφης Πολωνίδας νομίμου μετανάστριας στην Ελλάδα, κανένας "πολυπολιτισμένος" και καμμια επίγεια νεοταξική Αρχή, δεν μπορει με καμμια δύναμη να μου απαγορεύσει να αποκαλώ λαθροεισβολείς και λαθροεποίκους και λαθρομετανάστες και βαρβάρους αυτούς που από την Ασία και την Αφρική θέλουν με το ζόρι και με τη βίαιη εισβολή στην Ελλάδα να εποικήσουν τη Πατρίδα μου και να διώξουν από εδώ τους γηγενείς Έλληνες, όπως έκαναν κάποτε οι λαοθροέποικοι Ευρωπαίοι στην Αμερικανική Ήπειρο που σκότωσαν και έδιωξαν τους ιθαγενείς κατοίκους της Αμερικανικής Ηπείρου.

Δηλώνω εχθρός της ανήθικης και αμαρτωλής Νέας Τάξης Πραγμάτων καθώς και των ανηθίκων φερεφώνων τους στην Ελλάδα, και θα αντισταθώ σε αυτήν και σε αυτούς μονο με τον πνευματικό γραπτό λόγο μου, διότι δεν έχω κανένα άλλο μέσον αντίστασης, η αντίσταση μου απορρέει από το Ευαγγέλιο του Χριστού, και μόνο με αυτό θα αντισταθώ και μόνο με το Σταυρό του Χριστού θα τους πολεμήσω και θα τους νικήσω, ακόμη και αν απομείνω μόνος.. Το ερώτημα είναι αμείλικτο και περιμένει απάντηση.

Θα αφήσουμε τους λαθροεισβολείς βαρβάρους να μας επιβάλουν τον "πολυπολιτισμικό" αμαρτωλό τρ'οπο ζωής τους με βιασμούς και δολοφονίες αθώων γυναικών Ελληνίδων και ξένων, ή θα τους μορφώσομε με το Ευαγγέλιο του Χριστού και θα τους κάνομε πολιτισμένους και όχι "πολυ-πολιτισμένους" ;

Θα μας "μορφώσουν " αυτοί με τα δικά τους επιθετικά ήθη και έθιμα, ή θα τους μορφώσουμε εμείς αυτούς με την ειρήνη , την αγάπη και το έλεος και την ευσπλαγχνία του Ευαγγελίου του Χριστου;

Όμως για να μορφώσομε τους βαρβάρους αντίχριστους λαθροεισβολείς στη Πατρίδα μας με το αγνό Χριστιανικό τρόπο ζωής, θα πρέπει εμείς πρώτα οι Ελληνες να μορφωθούμε και να γίνομε ένθερμοι Χριστιανοί και όχι χλιαροί τυπολάτρες "Χριστιανοί" του Εκκλησιαμού μας της μιας ή δύο ημερών το χρόνο.

Η ελεύθερη κυκλοφορία στη Πατρίδα μας χάνεται, σε λίγο δεν θα τολμάει καμμια γυναίκα να κυκλοφορεί μόνη της στους Ελληνικους δρόμους, υποκείμενη σε βιασμούς και φόνους από τους ερωτικά πεινασμένους λαθροεισβολείς, τούτο θα πρέπει να το λάβουν σοβαρά οι Ελληνικες ( και όχι οι Ελληνόφωνες) κυβερνήσεις και να αφήσουν τα "αγαπητηλίκια" με τους βαρβάρους..

Αιωνία η μνήμη της πανέμορφης Πολωνίδας γυναίκας, που επεσε θύμα του αμαρτωλού και ανήθικου "πολυπολιτισμού", που θέλει να πνίξει την ελευθερία στην Πατρίδα μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

Όλες οι αντιδράσε

Ενεργός

Κοινοποιήθηκε στους εξής: Δημόσια

Η ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ

 Το κείμενο , όπως και όλα τα κείμενα μου, απηχούν προσωπικες μου σκέψεις και απόψεις. Δεν διεκδικώ το αλάθητο, αν έχετε απορίες επί των όσων εκθέτω ψάξτε τες μόνοι σας.

Η υπεροχή της Χριστιανικής πίστης έναντι του αμαρτωλού πολυπολιτισμού και της υποχρεωτικης παγκοσμιοποιησης της ενώσεως της Χριστιανικης Πίστης με τις αντίχριστες θρησκειες του κόσμου, βάσει της υποχρεωτικής μιγαδοποίησης των λαών της γης, , είναι ότι δεν υπάρχει καμμια υποχρεωτικότητα στη τήρηση του καταστατικού χάρτη του Ευαγγελίου του Χριστού. Όποιος υπακούει στο Ευαγγελιο το κάνει όχι γιατί τον υποχρεώνει ο Χριστός, αλλά γιατί τον αγαπάει!, και επειδή τον αγαπάει ο Χριστός, τον αγαπάει και αυτός. Η αγαπη μας προς τον Χριστό δεν προέρχεται από εμάς, αλλά είναι η αντανάκλαση της δικής του αγάπης την οποίαν δεχτήκαμε μέσα μας. . Ο Χριστιανός φωτίζει τον κόσμο , όχι με φως που προέρχεται από αυτόν τον ίδιο, αλλά τον φωτίζει με το φως του Χριστού. Ο Χριστιανός δεν είναι αυτόφωτος αλλά ετερόφωτος και ό, τι έχει , όποια σοφία έχει, όποιο φως έχει τίποτα από αυτά δεν είναι δικά του,όλα ανήκουν στο Χριστό. Η δε τήρηση των εντολών του Χριστού είναι το αποτέλεσμα της αγάπης του Χριστιανού προς τό Χριστό!

Κωνσταντίνος Στρατής

 Τρίτη 20 Ιουνίου 2023

Πέντε μέρες πριν τις Βουλευτικες Εκλογές.

Απόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ.

(Ευαγγέλιο του Ματθαίου, ΚΒ΄ 21)

Ερμηνεία

Αποδώστε λοιπόν στον Καίσαρα, εκείνα που ανήκουν στον Καίσαρα ( δηλαδή στη κοσμική εξουσία), και αποδώστε στον Τριαδικό Θεό, εκείνα που ανήκουν στον Τριαδικό Θεό δηλαδή στη Θεϊκή Εξουσία.

Ακολουθούν ερμηνευτικά αναλυτικά σχόλια τα οποία απηχούν προσωπικές μου σκέψεις και απόψεις , χωρίς να διεκδικώ το αλάθητο.

Οι εχθροί του Χριστού ενώ δεν πιστευουν στο Χριστό και παραλληλα θέλουν να φιμώνουν πολιτικά τους Χριστιανούς, "κραδαίνουν" αυτόν τον περίφημο στίχο που είπε ο Χριστός στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, και λένε στους Χριστιανούς : " Εσείς καθήστε στα αυγά σας, ασχοληθείτε με το Θεό σας και με την Εκκλησία σας και όχι με τα πολιτικά πράγματα! Τα πολιτικά πράγματα είναι δική μας αποκλειστικά υπόθεση! είναι υπόθεση ημών των αθέων και αντιχρίστων, εμείς θα κάνουμε κουμάντο πάνω σε εσάς τους Χριστιανούς, θα ψηφίζουμε αντιχριστιανικούς νόμους , και εσείς θα υπακούτε σαν τους σκύλους τους οποίους εμείς οι νεοταξίτες έχομε τσιπάρει!, εσείς αχοληθείτε μόνον με το Θεό σας , αποδώστε το φόρο σε μας που μας χρωστάτε , και μη διανοηθείτε να ζητήστε και τα ρέστα ζητώντας την είσοδο σας Βουλή των Ελλήνων!"

Αυτό που αδρά περιέγραψα είναι εν ολίγοις το σκεπτικό των αντιθέτων του Χριστού πολιτικών δυνάμεων, που κυριαρχούν πλειοψηφικά στη Βουλή των Ελλήνων.

Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Όχι βεβαίως! Ο Χριστός που είπε αυτό το λόγο, είπε επίσης στους Χριστιανούς να κηρύξουν το Ευαγγέλιο Του σε όλη τη κτίση την υπό τον Ουρανό, και μέσα στη κτίση κάτω από τον Ουρανό, είναι και η Βουλή των Ελλήνων! Συνεπώς και στη Βουλή των Ελλήνων πρέπει να ακουστεί το Ευαγγέλιο του Χριστού! Και πώς θα ακουστεί; Θα ακουστεί από το πολιτικό κίνημα που ψηφίζεται από τους Χριστιανούς, χωρίς το ίδιο το κίνημα αυτό να να λέει ότι είναι Χριστιανικό κόμμα, αν και υπάρχουν Χριστιανικά ΕυρωπαΊκά κόμματα. Η εντολή του Χριστού "αποδώστε στην κοσμική εξουσία δηλαδή στον Καίσαρα, αυτό που της ανήκει, και αποδώστε στο Θεό αυτό που ανήκει στο Θεό", δεν σημαίνει ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει να γίνονται βουλευτές. Αντιθέτως πρέπει να γίνονται οι Χριστιανοί βουλευτές και είθε και οι 300 βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου να ήταν αφιερωμένοι Χριστιανοί , να υπήκουαν στο Χριστό , να απέδιδαν στο Τριαδικό Θεό αυτό που του ανήκει, και όχι μόνο να υπήκουαν στο παγκόσμιο Καίσαρα όπως υπακούουν μέχρι τώρα, και παραλληλα να ήταν όχι μόνο Χριστιανοί αλλά και πολιτικοί βουλευτές, που οι νόμοι που θα ψήφιζαν να ήταν πάντα σύμφωνοι με το Ευαγγέλιο του Χριστού.

Διότι η υπακοή στο Χριστό και οι απόδοση των φόρων στον Καίσαρα, επ΄ουδενί και ουδόλως υποχρεώνει υους Χριστιανούς να μη πολιτεύονται! Μη ξεχνάμε ποτέ ότι ο μέγας απόστολος του Χριστού Παύλος όταν κήρυξε το Χριστό και το Ευαγγέλιο Του στην Αρχαία Αθήνα, από πολιτικό βήμα τον κήρυξε από τον Άρειο Πάγο! Αυτό σημαίνει ότι στην Ελλάδα ακόμη και οι Αρεοπαγίτες Δικαστές και Δικηγόροι πρέπει να είναι Χριστιανοί και να δικάζουν με νόμους που συνάδουν με το Ευαγγέλιο του Χριστού, διότι αυτή είναι η μεγάλη πνευματική παρακαταθήκη και η κληρονομία του Ελληνιού Εθνους εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, το Ευαγγέλιο του Χριστού, το οποίο μας έκανε την ύψιστη τιμή ο Κύριος, να γραφτεί αρχικά στη γλώσσα μας..

Επομένως, κατόπιν των ανωτέρω που λεπτομερώς εξέθεσα, το Δημοκρατικό Πατριωτικό Κίνημα ΝΙΚΗ, αν και δεν είναι Χριστιανικό κόμμα, εντούτοις ψηφίζεται από Χριστιανούς, έχει το απόλυτο δικαίωμα και κατά τη βούληση του Χριστού αλλά και κατά τη βούληση των μαθητών του Χριστού δηλαδή των ψηφοφόρων του, να προσβλέπει στη νόμιμη είσοδο του στη Βουλή των Ελλήνων, για να κηρύξει και εκεί το Χριστό, εκεί μέσα στο Ναο της Δημοκρατίας, και να μην αφήσει τους αντιχρίστους να "αλωνίζουν" μόνοι τους χωρίς καμμια αντιλογία.. Αν μπει στη Βουλή και οι βουλευτές της ΝΙΚΗΣ δεν το κάνουν αυτό δηλαδή να μιλήσουν για το Χριστό, , τοτε οι ίδιοι οι βουλευτές της ΝΙΚΗΣ και όχι οι ψηφοφόροι της , θα λογοδοτήσουν κάποτε μπροστά στον υπέρτατο Κριτή, γιατί χρησιμοποιησαν τις ψήφους των Χριστιανών για ιδιοτελείς σκοπούς , και δεν έκαναν αυτό για το οποίο ο Χριστός θα τους βάλει κατά το άγιο θέλημα του μέσα στη Βουλή των Ελλήνων.

Υπ΄οψη δεν είμαι μέλος της ΝΙΚΗΣ, ούτε προσδοκώ κανένα προσωπικό όφελος από αυτήν , θα τη ξαναψηφίσω όμως πάλι, αν και διατηρώ επιφυυλάξεις, αν θα κάνει αυτό που πρέπει να κάνει, όταν εισέλθει στη Βουλή των Ελλήνων. Μέχρι στιγμής η ηγεσία της έχει κάνει δύο ελαφρά ατοπήματα πάντα κατά τη γνώμη μου, αλλά της τα συγχωρώ γι΄αυτό και θα την ξαναψηφίσω.

Κωνσταντινος Στρατής,

άμισθος ψάλτης,

Συντ. Πλόίαρχος Ε.Ν

Υ/Γ

Οι κοινοποιήσεις του κειμένου μου είναι ελεύθερες , με τη προυπόθεση να μην υπάρξει η παραμικρή αλλοίωση των όσων εκθέτω εδώ.

Όλες οι αντ