ΟΙ ΑΠΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

 Ἦν δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων, Νικόδημος ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων τῶν ᾿Ιουδαίων. Οὗτος ἦλθε πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ραββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ ταῦτα τὰ σημεῖα δύναται ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ Θεὸς μετ' αὐτοῦ. Απεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Νικόδημος· πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν; μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· Αμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστι, καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ Πνεύματος πνεῦμά ἐστι. Μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι, δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν. Τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ' οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶ πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Πνεύματος.

( Ιωάννου Γ΄, 1-8 )

Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.

Στα 8 πρώτα εδάφια του Γ΄κεφαλαίου του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου, περιγράφεται μια συνομιλία του Κυριου με ένα άρχοντα ονομαζόμενο Νικόδημο.

Ο Νικόδημος είχε πιστέψει στο Χριστό, αλλα΄ακόμη φοβόταν να ομολογήσει τη πίστη του δημόσια, γι΄αυτό επισκέφτηκε κρυφά τη νύχτα το Χριστό, για να μιλήσει μαζί του.

Είχε παρακολουθήσει τα θαύματα του όντας μέσα στο πλήθος που ακολουθούσε το Χριστό, αλλά ήθελε περισσότερες πληροφορίες για τη βασιλεία των ουρανών.

Και ο Χριστός του είπε: Σε διαβεβαιώνω ότι αν δεν γεννηθεί κανείς από πάνω , δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού.

Αυτός ο Λόγος εξέπληξε το Νικόδημο, όπως εκπλήσσει και εμάς που το διαβάζουμε. Τί σόϊ γέννηση είναι αυτή , να γενηθώ από πάνω; Και έτσι ο Νικόδημος εξέφρασε την απορ'ια του, και ο Χριστός του εξήγησε: Εάν δεν ξανα-γεννηθεί κανείς πνευματικά από το νερό του βαπτίσματος και από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Κάθε τι που έχει γεννηθεί από τη σάρκα είναι σαρκικό, και κάθε τι που έχει γεννηθεί από το Άγιο Πνεύμα είναι πνευματική ύπαρξη που θα απολαύσει τη βασιλεία του Θεού. Μην απορείς που σου ειπα ότι όλοι σας πρέπει να αναγεννηθείτε από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που κατεβαίνει από πάνω. Ο άνεμος όπου θέλει φυσάει , ακούς τη βουή του, αλλά δεν ξέρεις από έρχεται και πού θα καταλήξει. Έτσι γίνεται και με τον καθένα που αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα. Ο τρόπος αυτός της πνευματικής γέννησης είναι ακατάληπτος, το αποτέλεσμα όμως είναι φανερό.

Ερώτημα που θεωρώ ότι θα έθετε ο Νικόδημος στο Χριστό, αν ζούσε σήμερα.

Γιατί όμως ενώ είμαστε όλοι μας βαφτισμένοι οι Ελληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί και με το άγιο Βάπτισμα γίναμε πνευματικες υπάρξεις και λάβαμε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος από πάνω κατά το λόγο του Χριστού, εν τούτοις τα έργα μας και τα λόγια μας δεν συνάδουν και δεν απορρέουν από το Πνεύμα του Θεού, με το οποιό εφοδιαστήκαμε κατά τη βάπτιση μας;

Υπάρχει απάντηση, την οποίαν όμως δεν είναι δική μου δουλειά να σας τη δώσω, και σας αφήνω να σκεφτείτε, να μελετήσετε,την Αγία Γραφή, και να ρωτήσετε τον Πνευματικό σας, ή δια της προσευχής το ίδιο το Άγιο Πνεύμα, ποιοί είναι οι λόγοι που ένας βαπτισμένος Χριστιανός δεν εκτελεί τα έργα του Αγίου Πνεύματος, αλλά εκτελεί τα έργα του διαβόλου, όπως συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα, που ένα μεγάλο μέρος των βαφτισμένων Χριστιανών Ορθοδόξων Ελλήνων μισεί την Αγια Τριάδα, μισεί το Χριστό και το Σταυρό του, και όταν ακούει για το Ευαγγέλιο του Χριστού "βγάζει σπυριά" απέχθειας. Και γίνεται "θηρίο" , όταν βλέπει ότι ελάχιστοι στον αριθμό Χριστιανοί, που ομολογούν με θάρρος πίστη στο Χριστό, προσεχώς θα μπουν στη Βουλή των Ελλήνων, και με κάθε τροπο προσπαθεί να το αποτρέψει αυτό.

Κωνσταντίνος Στρατής.