Εν όψει των προσεχών εκλογών σκέφτηκα να κοινοποιήσω μια δική μου ερμηνευτική σχολιαστική αναλυση του 2 ψαλμού του Ψαλτηρίου , που είναι πάντοτε και διαχρονικά επικαιρος αναφορικά με τις εκάστοτε εκλογές.

 

Η ερμηνευτικη σχολιαστική ανάλυση απηχεί προσωπικές μου σκέψεις και απόψεις και πιθανόν υπόκειται σε λάθη.

Ψαλμός 2.

"Ίνα τί ἐφρύαξαν ἔθνη, καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά; παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Xριστοῦ αὐτοῦ. Διαῤῥήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν καὶ ἀποῤῥίψωμεν ἀφ᾿ ἡμῶν τὸν ζυγὸν αὐτῶν. ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐκγελάσεται αὐτούς, καὶ ὁ Κύριος ἐκμυκτηριεῖ αὐτούς. τότε λαλήσει πρὸς αὐτοὺς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ ταράξει αὐτούς. ᾿Εγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ διαγγέλλων τὸ πρόσταγμα Κυρίου. Κύριος εἶπε πρός με· υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε. αἴτησαι παρ᾿ ἐμοῦ, καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς. 9 ποιμανεῖς αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ, ὡς σκεύη κεραμέως συντρίψεις αὐτούς. 10 καὶ νῦν, βασιλεῖς, σύνετε, παιδεύθητε, πάντες οἱ κρίνοντες τὴν γῆν. δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ καὶ ἀγαλλιᾶσθε αὐτῷ ἐν τρόμῳ. δράξασθε παιδείας, μήποτε ὀργισθῇ Κύριος καὶ απολεῖσθε ἐξ ὁδοῦ δικαίας. 13 ὅταν ἐκκαυθῇ ἐν τάχει ὁ θυμὸς αὐτοῦ, μακάριοι πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ᾿ αὐτῷ."

Ερμηνευτική απόδοση.

*Γιατί υπάρχει αλαζονεία και αυθάδεια στα έθνη και οι λαοί μελετούν μάταια πράγματα; Συγκεντρώθηκαν οι βασιλιάδες της γης, και οι άρχοντες μαζί εναντίον του Θεού και εναντίον του Χριστού του. και σκέφτηκαν και είπαν ας σπάσουμε ο,τι μας συνδέει με το Θεό, ας αποτινάξουμε από πάνω μας το βάρος του Θεού και του Χριστού του.* ( * Αυτό κολλάει σαν "γάντι" ακόμη και σήμερα, και είναι το ίδιο οπως και τότε που γράφτηκε ο Ψαλμός πριν από 2.500 χρόνια) Θα γελάσει γι΄αυτούς ο Κύριος που κατοικεί στους ουρανούς και θα τους χλευάσει. Τότε θα μιλήσει προς αυτούς μέσα στην οργή του και στο θυμό του και θα τους συνταράξει. Και θα πει σε αυτούς ο Χριστός: "Εγώ έγινα βασιλιάς υπό του Θεού πάνω στο άγιο βουνό της Σιών, αναγγέλλοντας το πρόσταγμα του Κυρίου ( του Θεού)." Ο Κύριος είπε προς εμένα: " Σύ είσαι υιός μου, εγώ σε γέννησα σήμερα. Ζήτησε από εμένα και θα σου δώσω να κληρονομήσεις τα έθνη. Και σε σένα θα ανήκουν τα πέρατα της γης. Εσύ θα είσαι ο Κύριος των πάντων." Θα τους ποιμάνεις με σιδερένιο ραβδί, και θα τους συντρίψεις σαν να είναι πήλινα σκεύη φτιαγμένα από τον αγγειοπλάστη. Τώρα λοιπόν συνετιστείτε σεις οι βασιλιάδες, διδαχθείτε όλοι εσείς που κυβερνάτε τη γη, υπηρετείστε το Κύριο με φόβο και χαρείτε με τρόμο αρπάξτε τη παιδεία του Θεού μήπως οργιστεί ο Κύριος και χαθείτε από το δρόμο της δικαιοσύνης, όταν ταχέως ανάψει ο θυμός του. Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν εμπιστοσύνη και πεποίθηση σε Αυτόν.

Σχόλια.

Ο δεύτερος ψαλμός του Δαυίδ είναι προειδοποιητικός εναντίον όλων των ασεβών βασιλέων και κυβερνητών της γης.

Επίσης είναι προφητικός ψαλμός όπου περιγράφει προφητικά τον ερχομό του Χριστού ως ανθρώπου στον κόσμο και ως Υιού του Θεού που γεννήθηκε από το Θεό. Περιγράφει επίσης προφητικά οτι όλα ανήκουν στο Χριστό.

Υπάρχει ένα ερώτημα αναπάντητο τουλάχιστο για τις δικές μου θεολογικές γνώσεις. Γιατί ο Θεός επιτρέπει να κυριαρχούν πάνω στη γη άθεοι και ασεβείς κυβερνήτες και βασιλιάδες; Ωστε ο Θεός να ζητάει από αυτούς να συνετιστούν, να αρπάξουν τη παιδεία του Κυρίου και να γίνουν δίκαιοι;

Γιατί δεν ορίζει μόνο δίκαιους κυβερνήτες και βασιλιάδες να κυβερνήσουν, αλλά επιτρέπει να το κάμουν αυτό οι άδικοι, και μετά τους ζητάει να γίνουν δίκαιοι;

Σε αυτά τα ερωτήματα αδυνατώ να απαντήσω, αλλά νομίζω οτι οι κυβερνήτες της γης αντιπροσωπεύουν τη ποιότητα των κυβερνωμένων από αυτούς που τους εκλέγουν..

Επίλογος.

Που ισχύει για όλους τους κατοίκους των Χωρών της γης και των κυβερνητών τους, επειδή η Αγία Γραφή απευθύνεται σε όλη την ανθρωπότητα και όχι μόνο στους Χριστιανούς.

Πώς ζητάμε να υπάρχουν πιστοί, δίκαιοι , ηθικοί κυβερνήτες, όταν ο λαός που τους φέρνει στην εξουσία, δηλαδή όλοι εμείς, δεν έχουμε αυτά τα χαρακτηριστικά της δικαιοσύνης, της ειρήνης, της αγάπης κλπ.;

Οταν ο ένας πολίτης "δαγκώνει" τον συμπολίτη του και τον κυνηγάει μέχρι να τον εξολοθρεύσει, πώς μετά ζητάει να έχει αγαθούς και έντιμους και δίκαιους κυβερνήτες; Ομως η σχέση μεταξύ κυβερνώντων και κυβερνωμένων είναι αμφίδρομη. Οι δίκαιοι κυβερνήτες αρμόζουν σε δίκαιο λαό, και ο άδικος λαός θα έχει πάντα άδικους κυβερνήτες.

Κωνσταντίνος Στρατής

Μεσαριά Ανδρος.