Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ. Καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν ῾Ηρῳδιανῶν λέγοντες· Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός· οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων· εἰπὲ οὖν ἡμῖν, τί σοι δοκεῖ; Έξεστι δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ; γνοὺς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπε· τί με πειράζετε, ὑποκριταί; Επιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου. οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. καὶ λέγει αὐτοῖς· τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή; Λέγουσιν αὐτῷ· Καίσαρος· τότε λέγει αὐτοῖς· Απόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ. Καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν, καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθον.
( Ματθαίου ΚΒ΄ 15-22 )
Συνέχεια από το προηγούμενο.
Η φράση του Χριστού "απόδοτε τα του Θεού τω Θεώ" ολοκληρώνεται στο Μυστήριο των Μυστηρίων στη Θεία ευχαριστία, η φράση "Τα σα εκ των σων" τα λέει και τα περικλείει όλα. Κύριε, σου αποδίδουμε τα δικά σου εκ των ιδικών σου! Η ομολογία μας ότι τίποτα δεν είναι δικό μας, όλα ανήκουν στο Θεό, και αυτή η ομολογία είναι που δείχνει τη πλήρη ταπείνωση μας, αυτή είναι η ευπροσδεκτη θυσία που αποδέχεται ηδέως ο Θεός. "Ολοκαυτώματα ουκ ευδοκήσεις"....... "Θυσία τω Θεώ πνεύμα συντετριμμένον , καρδίαν συντετριμμένην και τεταπεινωμένην ο Θεός ουκ εξουδενώσει" Τα σφάγια στο αρχαίο Ιουδαϊκό Ιερατείο που θυσιάζονταν στο Θεό, δεν είναι τίποτα άλλο παρά η σφαγή και ο θάνατος το ολοκαύτωμα του υπερφίαλου εγώ μας, της υπερηφάνειας μας της κενοδοξίας μας, και της φιλαργυρίας μας που μας κάνει να νομίζουμε ότι είμαστε κάτι, και ότι από αυτο το κάτι τι , κάτι μπορούμε να προσφέρουμε στο Θεό. Όμως η αληθινή λατρεία παραμένει στο Θυσιαστήριο κατά την ώρα της Θείας Ευχαριστίας: "τα δικά σου εκ των ιδικών σου!". και τα δικά του είναι να του αποδώσουμε τη καρδιά μας που είναι δική του, γιατί αυτός είναι ο δημιουργός της. Όμως μόλις βγούμε έξω από την Εκκλησία, νάτος ο κατά τα ανθρώπινα "παντοδύναμος" οπλισμένος με τα πυρηνικά του Καίσαρας, που έχει πια "ξεσαλώσει" και δεν απαιτεί μόνο τους φόρους , αλλά ζητάει και την υπακοή της Εκκλησίας του Χριστού σε αυτόν! Ζητάει ακόμη και η Εκκλησία να δικαιολογεί την Καισαρική αμαρτία και κακοήθεια. Οι Καίσαρες όλων των εποχών ζήτησαν πάντα από την Εκκλησία του Χριστού να τους ακολουθεί ατην ανομία τους. Και έτσι η Εκκλησία αν και πρέπει να συντάσσεται ΜΟΝΟ με το Χριστό, εν τούτοις συντάσσεται και με τον Καίσαρα, για να μην πω περισσότερο με τους εκάστοτε Καίσαρες και λιγώτερο με το Χριστό!. Και επ΄αυτού θα φέρω ένα ισχυρό παράδειγμα από τη δική μου Χριστιανική εμπειρία και πείρα , που θα εκθέσω στην επόμενη συνέχεια.
Συνεχίζεται
Κωνσταντίνος Στρατής
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλώ τα σχόλια σας να είναι καλοπροαίρετα και ειλικρινή.
Ευχαριστώ
Ο διαχειριστής.
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.