19/11/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Μικρού Απόδειπνου.

19/11/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον της ακολουθίας του καθ΄ημέραν Μεσονυκτικου.

16/11/2025 Ανάγνωση του Συναξαρίου της μνήμης του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου.

16/11/2025 Ανάγνωση από το Κυριακοδρόμιον της εκτεταμένης ανάλυσης της παραβολής του Καλού Σαμαρείτου

15/11/2025 Το Συναξάριο των αγίων της σημερινής ημέρας.

15/11/2025 ανάγνωση της ακολουθίας του Μεσονυκτικού του Σαββάτου

11/11/2025 ανάγνωση και ερμηνεία του σημερινού Ευαγγελικού Αναγνώσματος....

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΗΣ ΑΜΠΕΛΟΥ

 Είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός:

" Εγώ ειμί η άμπελος, υμείς τα κλήματα. Ο μένων εν εμοί καγώ εν αυτώ, ούτος φέρει καρπόν πολύν, ότι χωρίς εμού, ου δύνασθε ποιείν ουδέν. Εάν μη τις μείνει εν εμοί, εβλήθη έξω ως το κλήμα και εξηράνθη, και συνάγουσιν αυτά και εις το πυρ βάλλουσι, και καίεται." Ιωάννου, ΙΕ΄ 5-6

Ερμηνευτικά σχόλια.

Ο βαρυσήμαντος αυτός λόγος του Χριστού είναι σαφέστατος και δεν αφήνει κανένα περιθώριο παρερμηνείας.

Εγώ είμαι το αμπέλι, λέει ο Χριστός, και εσείς είσαστε οι κληματόβεργες που είναι συνδεδεμένες πάνω στο αμπέλι, και από το αμπέλι πέρνουν τους χυμούς του και καρποφορούν. Όμως για ένα δραματικό λόγο συμβαίνει να μη καρποφορούν όλες οι κληματόβεργες, αλλά μερικές να παραμένουν άκαρπες. Οι κληματόβεργες αυτές επειδή είναι άκαρπες αφαιρούνται από το κύριο σώμα της αμπέλου, πετιούνται έξω , ξεραίνονται , τις μαζεύουν, τις βάζουν στη φωτιά και τις καίνε. Αυτή είναι η διαδικασία για χιλιετίες της βασικής καλλιέργειας του κλαδέματος του αμπελιού. Ερχόμαστε τώρα στο πνευματικό χώρο. Όλοι οι Χριστιανοί είναι συνδεδεμένοι με το Χριστό, αφού βαπτιστήκανε γαλουχηθήκενε με το άδολο γάλα της πίστης στο Χριστό και στην Εκκλησία Του. Όμως κατά ένα δραματικό λόγο , δεν αποδίδουν όλοι το καρπό τον οποίο αναμένει ο Χριστός να αποδώσουν ως φέροντες το ένδοξο όνομα του Χριστού. Διότι όχι μόνον δεν αποδίδουν καρπό, αλλά με τις πράξεις τους προσβάλλουν το όνομα του Χριστού, επομένως κάνουν ζημιά στο πνευματικό αμπέλι του Χριστού. Αυτούς λοιπόν τους άκαρπους Χριστιανούς ο ουράνιος αμπελουργός που είναι ο Τριαδικός Θεός, θα τους αποκόψει κατά τη τελική κρίση στη Δευτέρα Παρουσία Του Κυρίου Ιησού Χριστού, θα τους αφήσει πνευματικά να αποξηρανθούν, και μετά θα βάλει φωτιά και θα τους κάψει. Στον παρόντα χρόνο τους αφήνει μέσα στην Εκκλησία Του σαν ζιζάνια τα οποία δεν τα αποκόπτει τώρα, αλλά τα αφήνει να συναυξάνονται μαζί με τους υπολοίπους Χριστιανούς.

Γιατί λέει ακόμη ο Χριστός ότι χωρίς εμένα, δεν μπορείτε να κάμετε τίποτα! Όντως τίποτα απολύτως δεν μπορούμε να κάμουμε χωρίς το Χριστό, ό,τι και να κάμουμε, όσες ατομικές ή συλλογικές προσπάθειες κι αν κάνουμε, όλα θα καταπέσουν κάποτε σαν τραπουλόχαρτα, αν δεν έχουν γίνει στηριζόμενα πάνω στο Χριστό! Αυτό θα πρέπει πολύ να το προσέξουμε, διότι εάν αποβάλουμε το Χριστό από τη ζωή μας, από μέσα μας και από παντού, , ο Χριστός δεν παθαίνει τίποτα γιατί μια φορά έπαθε , ταπεινώθηκε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε για εμάς, που ζούσαμε ή που συνεχίζουμε να ζούμε μέσα στην αμαρτία και στο θάνατο. "Μείνετε προσκολημμένοι απάνω μου" μας λέει: " για να φέρετε καρπό πολύ", γιατί, "χωρίς εμένα τίποτα δεν μπορείτε να κάμετε!"

Δηλαδή είναι σαν να μας λέει : Αν στηριχθείτε μόνο στις δικές σας δυνάμεις, δεν μπορείτε να φέρετε κανένα πνευματικό καρπό, όσο εύποροι κι αν γίνετε, όσα πτυχία κι αν αποκτήσετε όση δόξα και αν κερδίσετε,ό,τι οικογένεια κι αν δημιουργήσετε, όλα θα είναι ένα τίποτα, ένα μεγάλο μηδενικό χωρίς το Χριστό!, διότι μόνον ο πνευματικός καρπός που προέρχεται από την αληθινή άμπελο που είναι ο Χριστός, αυτός έχει την αληθινή αιώνια αξία και αξίζει πάνω από όλα τα άλλα!

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

 Με ποιο τρόπο σώζει ο Θεός τους ανθρώπους;

Με ένα και μοναδικό, δηλαδή με το να τους έχει δώσει τον Υόν Του τον Μονογενή ώστε αυτοί να λένε, « παιδίον ἐγενήθη ἡμῖν, υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν »( Ησ. θ’, 6). Και πώς όχι αφού, « ὁ πατὴρ ἀπέσταλκε τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ κόσμου. »( Α’ Ιω. δ’, 14). Αυτός ο Σωτήρας του κόσμου, όταν ήρθε στον κόσμο είπε, « οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν » ( Ματ. θ’, 13). Και πού να έβρισκε δικαίους αφού, « ὁ Θεὸς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διέκυψεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων τοῦ ἰδεῖν εἰ ἔστι συνιὼν ἢ ἐκζητῶν τὸν Θεόν. πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν, οὐκ ἔστι ποιῶν ἀγαθόν, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός »»( Ψ. 52, 3 - 4 ).

Αυτός λοιπόν ο Υιός είναι η ζωή, η ανάσταση, το φως, η αλήθεια, η οδός, η ειρήνη, η χαρά, η σωτηρία και γενικά το παν. Αυτός είναι « το σωτήριον του Θεού» σύμφωνα με τα λόγια του δικαίου Συμεών, όταν « ἐδέξατο αὐτὸν εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν καὶ εἶπε· Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν. φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ »(Λουκ. β’,28-32 ).

Όποιος λοιπόν έχει το Χριστό και μένει «εν αυτώ», όπως είπε ο Ίδιος, « μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν »(Ιω. ιε’, 4), έχει όλα τα παραπάνω και όσα δεν αναφέρθηκαν. Το πώς βέβαια μένει ο πιστός εν Χριστώ, εκτός των άλλων των γνωστών, σημαντικό είναι και αυτό που είπε ο Ίδιος, « ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ »(Ιω. στ’, 56).

Ο Παύλος αναφερόμενος στο Χριστό και στους πιστούς, γράφει ότι αυτοί αποτελούν τον οίκον του Θεού μέσα στον οποίον δεσπόζει ο Χριστός. Συγκεκριμένα λέει, « Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ, οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς, ἐὰνπερ τὴν παρρησίαν καὶ τὸ καύχημα τῆς ἐλπίδος μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν »( Εβρ. γ’,6 ). Και πάλι λέει, « ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος, καθὼς εἶπεν ὁ Θεὸς ὅτι ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεός, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός »( Β’ Κορ. στ’,16 ). Αλλά, ας μείνουμε σ’ αυτά.

Ιωάννης Χ. Δήμος πτχ. Θεολ. & Φιλοσ. Πανεπιστημίου Αθηνών.

11/11/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού.

ΖΩΝΤΑΝΟ -ΨΑΛΛΕΙ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΘΕΟΔΟΣΟΠΟΥΛΟΣ -ΠΑΣΑ ΠΝΟΗ ΣΕ ΗΧΟ ΠΡΩΤΟ

9/11/2025 Ψάλλω τα απολυτίκια της σημερινής Κυριακής.

8/11/2025 Tων Παμεγίστων Ταξιαρχών. Ακολουθία κατ΄οίκον του Μεσονυκτικού.